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Samedi 2 juillet 2005

Le pacifisme est l'engagement d'atteindre ses objectifs par des moyens non-violents ou non agressifs. Au niveau individuel, cela peut comprendre refuser de combattre ou de porter des armes. Sur un plan politique, cela peut comprendre une opposition totale à la guerre et la promotion de moyens respectueux de la vie pour résoudre des conflits internationaux. Dans le sens politique, cela peut inclure l'acte personnel et politique de désobéissance civile ou refuser de participer à l'effort de guerre.

Les mots " pacifisme " et " pacifiste " ont dans notre langue, dans notre culture et dans notre histoire une connotation essentiellement péjorative. Le pacifiste est réputé vouloir la paix " à tout prix ", fut-ce au prix de la justice. C'est pourquoi il est accusé de préférer n'importe quelle paix à n'importe quelle guerre et, donc, d'être prêt à se soumettre à l'oppression plutôt qu'à se battre pour la liberté. La collectivité nationale, au nom de l'idéologie dominante, va donc jeter l'anathème sur les pacifistes en les accusant d'être traîtres et parjures. Il est vrai que la paix peut être honteuse et que le refus de la guerre peut être lâche. Ce n'est pas la paix qui est le plus important mais la justice qui permet la dignité et la liberté. Si le choix n'était qu'entre la paix dans l'injustice et la guerre pour la justice, alors, en effet, mieux vaudrait choisir la guerre. " Je préférerais mille fois, affirmait Gandhi, prendre le risque de recourir à la violence plutôt que de voir émasculer toute une race. " La thèse centrale du pacifisme, tel qu'il s'est exprimé à différents moments de notre histoire, peut se résumer ainsi : la guerre est le mal absolu parce que les maux qu'elle engendre sont nécessairement plus grands que ceux auxquels elle prétend remédier. Certes, les moyens de la guerre, c'est-à-dire ceux de la violence destructrice et meurtrière, sont par eux-mêmes en contradiction avec la fin qu'elle prétend poursuivre : la coexistence pacifique des hommes et des peuples. La vérité de l'intuition pacifiste est de proclamer l'inhumanité de la guerre et de récuser toutes les idéologies qui justifient, honorent et sacralisent la guerre. Mais l'erreur du pacifisme est de dénoncer " les horreurs de la guerre " sans proposer des moyens réalistes pour mettre un terme aux " horreurs de la paix ". La guerre, en effet, ne mérite pas seulement une condamnation, elle exige une alternative. La guerre est une méthode d'action et sa finalité est juste lorsqu'elle vise effectivement à défendre ou à rétablir les droits de l'homme. La méthode de la guerre est sûrement détestable mais l'action n'en demeure pas moins nécessaire. Si la condamnation de la méthode entraîne l'inaction, c'est qu'il y a quelque part un vice dans la démarche. Le pacifisme relève en réalité d'une morale de conviction et il se trouve incapable de fonder une morale de responsabilité face aux défis de l'histoire. Lorsqu'il a tenté de proposer d'autres moyens que la guerre pour faire la paix, ils étaient largement illusoires. Il fait alors appel à des vertus en un temps où seule la force conditionne les rapports entre les hommes et les peuples. Le pacifisme procède d'une vision idéaliste et moraliste de l'histoire. Le discours pacifiste se discrédite quand il laisse croire que les armées et les armements sont les causes des guerres et qu'il présente leur suppression comme la condition nécessaire et suffisante de la paix. Pour promouvoir une politique de désarmement, il importe de concevoir des " équivalents fonctionnels de la guerre " qui offrent aux nations les moyens de se défendre contre une éventuelle agression. Précisément parce qu'il est perçu de manière négative par l'opinion publique, le mot " pacifisme " est souvent utilisé par les discours dominants pour désigner les mouvements de paix qui s'opposent à tel ou tel aspect de la politique militaire des Etats (ceux, par exemple, qui dénoncent l'engrenage de la course aux armements). L'un des plus sûrs moyens, en effet, de discréditer un mouvement est de le disqualifier en le nommant. Le plus souvent, cette appellation, qui veut être une accusation, concerne des mouvements qui se développent des analyses et choisissent des objectifs qui diffèrent fondamentalement de ceux du " pacifisme ".

Pour vous quelle est votre atitude face au pacifisme dans votre vie de tous les jours ?

par peaceandlover publié dans : Paix
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Samedi 2 juillet 2005

1901
Henry Dunant (Suisse), fondateur du Comité international de la Croix-Rouge et promoteur de la Convention de Genève.
Frédéric Passy (France), fondateur et président de la Société française pour l'arbitrage entre nations.

1902
Élie Ducommun (Suisse) et Charles Albert Gobat, secrétaires honoraires du Bureau international permanent de la Paix à Berne.

1903
Sir William Randal Cremer (Royaume-Uni), secrétaire de la Ligue internationale d'Arbitrage .

1904
Institut de Droit international (Gand, Belgique).

1905
Baronne von Suttner, née Comtesse Kinsky von Chinic und Tettau (Autriche), écrivain, président honoraire du Bureau international permanent de la Paix.

1906
Theodore Roosevelt (États-Unis), président des États-Unis, pour son aide lors des négociations de paix dans la Guerre russo-japonaise.

1907
Ernesto Teodoro Moneta (Italie), président de la Ligue lombarde pour la paix.
Louis Renault (France), professeur de droit international.

1908
Klas Pontus Arnoldson (Suède), fondateur de la Ligue suédoise pour la paix et l'arbitrage.
Fredrik Bajer (Danemark), président honoraire du Bureau international permanent de la paix.

1909
Auguste Marie Francois Beernaert (Belgique), membre de la Cour internationale d'arbitrage.
Paul Henri Benjamin Balluet d'Estournelles de Constant, Baron de Constant de Rebecque (France), fondateur et président du groupe parlementaire français du Comité de défense des intérêts nationaux et de conciliation internationale.

1910
Bureau international permanent de la Paix, (Berne).

1911
Tobias Michael Carel Asser (Pays-Bas), initiateur de la Conférence de droit international privé à La Haye.
Alfred Hermann Fried (Autriche), fondateur de Die Waffen Nieder.

1912
Elihu Root (États-Unis), pour l'initiative de plusieurs accords d'arbitrage.

1913
Henri La Fontaine (Belgique), président du Bureau international permanent de la Paix.

1914-1916
Ces années-là, le prix n'a pas été attribué.

1917
Comité international de la Croix-Rouge, Genève.

1918
Cette année-là, le prix n'a pas été attribué.

1919
Woodrow Wilson (États-Unis) pour avoir fondé la Société des Nations.

1920
Léon Bourgeois, président du conseil de la Société des Nations.

1921
Karl Hjalmar Branting (Suède), premier ministre suédois, délégué au Conseil de la Société des Nations.
Christian Lous Lange (Norvège), secrétaire général de l'Inter-Parliamentary Union.

1922
Fridtjof Nansen (Norvège), délégué norvégien à la Société des Nations, à l'origine des passeports Nansen pour les réfugiés.

1923-1924 
Ces années-là, le prix n'a pas été attribué.

1925
Sir Austen Chamberlain (Royaume-Uni) pour le accords de Locarno.
Charles Gates Dawes (États-Unis), président de la Commission de réparation alliée et créateur du Plan Dawes.

1926
Aristide Briand (France) pour le accords de Locarno .
Gustav Stresemann (Allemagne) pour le accords de Locarno.

1927
Ferdinand Buisson (France), fondateur et président de la Ligue des droits de l'homme.
Ludwig Quidde (Allemagne), délégué à de nombreuses conférences de paix.

1928
Cette année-là, le prix n'a pas été attribué.

1929
Frank Billings Kellogg (États-Unis) pour le Pacte Briand-Kellogg.

1930
Archevêque Nathan Söderblom (Suède), leader du mouvement oecuménique.

1931
Jane Addams (États-Unis), présidente de la Ligue internationale féminine pour la paix et la liberté.
Nicholas Murray Butler (États-Unis) pour sa promotion du Pacte Briand-Kellogg.

1932
Cette année-là, le prix n'a pas été attribué.

1933
Sir Norman Angell (Ralph Lane) (Royaume-Uni), écrivain, membre du Comité exécutif de la Société des Nations et du Conseil national de la Paix.

1934
Arthur Henderson (Royaume-Uni), président de la Conférence sur le désarmement de la Société des Nations.

1935
Carl von Ossietzky (Allemagne), journaliste pacifiste.

1936
Carlos Saavedra Lamas (Argentine), président de la Société des Nations et médiateur dans le conflit entre le Paraguay et la Bolivie.

1937
Vicomte Cecil of Chelwood (Lord Edgar Algernon Robert Gascoyne Cecil), fondateur et président de l'International Peace Campaign.

1938
Office international Nansen pour les réfugiés, Genève.

1939-1943
Ces années-là, le prix n'a pas été attribué.

1944
Comité international de la Croix-Rouge (attribué rétroactivement en 1945).

1945
Cordell Hull (États-Unis) pour sa participation à la création des Nations unies.

1946
Emily Greene Balch (États-Unis), présidente honoraire de la Ligue féminine internationale pour la paix et la liberté
John Raleigh Mott (États-Unis), président du Conseil international missionnaire et de l'Association des jeunes hommes chrétiens.

1947
The Friends Service Council (Royaume-Uni) et The American Friends Service Committee (États-Unis), pour la Religious Society of Friends, plus connus sous le nom de Quakers.

1948
Cette année-là, le prix n'a pas été attribué.

1949
Lord John Boyd Orr of Brechin (Royaume-Uni), directeur de l'Organisation pour l'alimentation et l'agriculture (FAO), président du Conseil national pour la paix et de l'Union mondiale des organisations pour la paix.

1950
Ralph Bunche pour sa médiation en Palestine (1948).

1951
Léon Jouhaux (France), président de l'International Committee of the European Council, vice président de l'International Confederation of Free Trade Unions, vice président de la World Federation of Trade Unions, membre du ILO Council, délégué des Nations unies.

1952
Albert Schweitzer (France) pour la création de l'hôpital Lambarene au Gabon.

1953
George Catlett Marshall (États-Unis) pour le Plan Marshall.

1954
Haut commissariat des Nations Unies pour les réfugiés.

1955-1956
Ces années-là, le prix n'a pas été attribué.

1957
Lester Bowles Pearson (Canada), président de la 7e session de l'assemblée générale des Nations unies.

1958
George Henri Pire (Belgique), dirigeant de l'Europe du coeur au Service du Monde - une organisation d'aide aux réfugiées.

1959
Philip J. Noel-Baker (Royaume-Uni), pour toute son oeuvre en faveur de la paix et de la coopération internationale.

1960
Albert John Lutuli (Afrique du Sud), président de l'ANC (African National Congress).

1961
Dag Hjalmar Agne Carl Hammarskjöld (Suède), secrétaire général des Nations unies (récompense posthume).

1962
Linus Pauling (États-Unis) pour sa campagne contre les essais d'armes nucléaires.

1963
Comité international de la Croix-Rouge , Genève.
Ligue de la Croix Rouge, Genève.

1964
Martin Luther King (États-Unis), pour sa campagne en faveur des droits civils.

1965
Fonds des Nations Unies pour l'enfance (UNICEF)

1966-1967
Ces années-là, le prix n'a pas été attribué.

1968
René Cassin (France), président de la Cour Européenne des Droits de l'Homme.

1969
Bureau international du travail (B.I.T.), Genève.

1970
Norman Borlaug (États-Unis), pour ses recherches au sein de l'International Maize and Wheat Improvement Center.

1971
Willy Brandt (Allemagne - RFA), pour sa politique de rapprochement avec l'Europe de l'Est et l'Allemagne de l'Est (Ostpolitik)

1972
Cette année-là, le prix n'a pas été attribué.

1973
Henry Kissinger (États-Unis) et LeDuc Tho (il a refusé le prix) pour l'accord de paix au Viêt Nam.

1974
Séan Mac Bride (Irlande), président du Bureau international pour la paix (Genève) et de la Commission de Namibie des Nations unies.
Eisaku Sato (Japon), premier ministre, pour son rôle dans le traité de non-prolifération des armes nucléaires.

1975
Andrei Sakharov (URSS) pour sa campagne en faveur des droits de l'homme.

1976
Betty Williams et Mairead Corrigan, fondateurs de Northern Ireland Peace Movement (renommé plus tard Community of Peace People).

1977
Amnesty International, Londres.

1978
Anouar el-Sadate (Égypte) et Menachem Begin (Israël) pour les négociations de paix entre l'Égypte et Israël.

1979
Mère Teresa (Inde), pour son action au service des « plus pauvres parmi les pauvres ».

1980
Adolfo Perez Esquivel (Argentine), leader du mouvement en faveur des droits de l'homme.

1981
Bureau du Haut-Commissariat des Nations Unies pour les réfugiés.

1982
Alva Myrdal (Suède) and Alfonso García Robles (Mexique), délégués des Nations unies à l'Assemblée Générale sur le Désarmement.

1983
Lech Walesa (Pologne), fondateur de Solidarnosc et défenseur des droits de l'homme.

1984
Mgr. Desmond Tutu (Afrique du Sud) pour sa lutte contre l'apartheid.

1985
Internationale des médecins contre la guerre nucléaire, Boston.

1986
Elie Wiesel (États-Unis).

1987
Oscar Arias Sanchez (Costa Rica) pour être l'instigateur des négociations de paix en Amérique Centrale.

1988
Forces de maintien de la Paix (Les Casques Bleus) des Nations unies, New York.

1989
Tenzin Gyatso, le 14e Dalaï Lama.

1990
Mikhaïl Gorbatchev (URSS) pour sa participation dans l'arrêt de la Guerre froide.

1991
Aung San Suu Kyi (Birmanie), leader de l'opposition et avocat des droits de l'homme.

1992
Rigoberta Menchu Tum (Guatemala), pour sa campagne en faveur des droits de l'homme, et plus particulièrement son soutien aux populations indigènes.

1993
Nelson Mandela (Afrique du Sud) et Frederik Willem De Klerk (Afrique du Sud) pour l'abolition de l'apartheid.

1994
Yasser Arafat (Palestine), Shimon Peres (Israël) et Yitzhak Rabin (Israël) pour leur avancée remarquable dans les négociations de paix entre Israël et la Palestine.

1995
Joseph Rotblat (Pologne/Royaume-Uni) et la conférence de Pugwash sur la Science et les Affaires Mondiales, pour leurs efforts en faveur du désarmement nucléaire.

1996
Carlos Felipe Ximenes Belo (Timor oriental) et Jose Ramos-Horta (Timor oriental) pour leur travail lors de la recherche d'une résolution pacifique et équitable du conflit au Timor oriental.

1997
Campagne internationale pour l'interdiction des mines antipersonnel et Jody Williams (États-Unis) pour leur travail pour l'éradication des mines anti-personnel.

1998
John Hume (Royaume-Uni) et David Trimble (Royaume-Uni) pour leurs efforts dans la recherche d'une solution pacifique au conflit d'Irlande du Nord.

1999
Médecins sans frontières, Bruxelles.

2000
Kim Dae Jung (Corée du Sud) pour son travail pour la démocratie et les droits de l'homme, et en particulier pour la paix et la réconciliation avec la Corée du Nord.

2001
Les Nations unies et leur secrétaire général Kofi Annan (Ghana)

2002
Jimmy Carter, ancien président des États-Unis, pour ses efforts en faveur de la paix, de la démocratie, des droits de l'homme et du développement économique et social dans le monde.

2003
Shirin Ebadi, première femme à devenir juge en Iran, elle oeuvre pour la défense des droits des femmes et des enfants dans une société musulmane ultra conservatrice, et fournit une aide juridique aux personnes persécutées.

2004
Wangari Maathai (kénya), première femme à recevoir le prix Nobel de la paix. Militante écologiste, elle fonde en 1977 le "Mouvement de la ceinture verte", principal projet de plantation d'arbres en Afrique qui vise à promouvoir la biodiversité, tout en créant des emplois pour les femmes et en valorisant leur image dans la société.

2005
Agence Internationlae de l'énergie atomique et à son chef, l'égyptien Mohamed ElBaradei.

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Samedi 2 juillet 2005

WWF

Qui est le WWF ?

Le WWF est la première organisation mondiale de protection de la nature.

Une organisation indépendante et apolitique.

Le WWF compte plus de 4,7 millions de membres à travers le monde.
L'organisation dispose d'un réseau opérationnel dans 96 pays proposant 12000 programmes de protection de la nature.
Les compétences du WWF dans le domaine scientifique sont mondialement reconnues.

Le WWF : une philosophie fondée sur le dialogue

Le WWF recherche dans le monde entier la concertation pour la mise en œuvre de solutions concrètes et durables.
L'organisation a une réelle volonté d'impliquer l'ensemble des acteurs concernés: communautés locales, entreprises, gouvernements, organisations internationales et non gouvernementales.

Des réalisations d'envergure nationale et internationale

  • La protection de l'un des derniers fleuves sauvages d'Europe : la Loire
  • La protection des espèces menacées: dauphins et baleines en Méditerranée, ours brun dans les Pyrénées
  • La lutte contre le commerce des espèces menacées grâce au réseau TRAFFIC
  • La création d'une réserve naturelle de 17000 hectares pour la protection des tortues luth en Guyane
  • Le développement d'un programme de gestion durable des forêts (plus de 3 millions d'hectares) en collaboration avec les entreprises

Site du WWF

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Samedi 2 juillet 2005

pace se prononce [patché] : il vient du latin pax (pacis au génitif) qui a donné : paix en français, paz en espagnol, peace en anglais.
Et plutôt que d'employer "peace and love", préférons-lui:
pace e amore (en italien)
pax et amor (en latin)

J'adore ce drapeau aux couleurs de l'arc en ciel ! Faisons de ce drapeau l'emblème de la fraternité universelle ! la bannière fraternelle de l'article premier des droits de l'homme !
Les couleurs de l'arc en ciel symbolisent l'amour fraternel et non l'amour sexuel ! l'amour platonique et non l'amour physique !

On ne va quand même pas faire une guerre des drapeaux ! Peu importe du nombre et de la disposition des bandes ! Déployons la bannière irisée pour célébrer la fraternité universelle ! Soyons unis au-delà de nos différences ! Symbole de la paix, symbole de la tolérance, et avant tout, symbole de la fraternité universelle !

Vive la fraternité !
Reproduisez ce drapeau ! Faites-le connaître autour de vous !

Il ne faut pas confondre le drapeau des gays et le drapeau de la paix ! Le drapeau de la paix a sept couleurs et le drapeau homosexuel en a six: il lui manque le bleu. Et elles ne sont pas disposées de la même façon: le violet se situe en bas chez l'homosexuel et en haut chez le pacifiste.

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Samedi 2 juillet 2005

Êtes-vous touchés par ceux qui souffrent de la violence humaine sans pouvoir se défendre ?

L’homme acceptera-t-il de lâcher son désir effréné de domination ? Il bafoue les droits humains, maltraite des milliards d’animaux, ruine les écosystèmes (disparition de milliers d’espèces animales et végétales) et menace gravement l’équilibre de la biosphère.

One Voice s’inscrit dans l’unité du combat pour les droits des humains, les droits des animaux et le droit de l’environnement.

À l’aube d’une prise de conscience que la vie non humaine possède une valeur intrinsèque, nous sommes mis au défi de changer radicalement notre relation avec les animaux et l’ensemble du Vivant, sous peine de compromettre l’évolution future de notre planète.
One Voice lutte pour l’élargissement du cercle de compassion et de solidarité envers les animaux, et pour la reconnaissance de leurs droits.

Site de One Voice

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Samedi 2 juillet 2005

L’objectif des “Écogestes Méditerranée” est de promouvoir auprès des usagers de la mer les gestes pratiques qui permettent de préserver la Mer Méditerranée. S’inscrivant dans la durée, l’action des “Écogestes Méditerranée” est de “convertir” de plus en plus de citoyens pour qu’ils pratiquent et diffusent autour d’eux les Écogestes pour vivre et respecter la mer au quotidien.

L’enjeu est de taille : outre les dangers pour cet espace particulièrement sensible (extinction
d’espèces animales, régression des herbiers de posidonies, pollution..., il convient de faire évoluer les comportements. La prise de conscience est d’autant plus facile
que les explications sont simples et directes. Il s’agit d’informer et de sensibiliser les citoyens par des exemples concrets puis de les inciter au changement en leur donnant les clés : des gestes simples à pratiquer au quotidien.

Site des éco gestes méditerranée

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Mercredi 8 novembre 1989

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